普通民众跟随耶稣，因为他们渴望耶稣治癒他们、释放他们、服事他们；他们跟随耶稣，耶稣使他们获得自由。生命如此美丽，即使处在恶劣境况中依然美丽。这就是人的尊严，与耶稣同等的尊严！

在玛窦福音中，门徒们感叹人有妻子倒不如没有，耶稣对他们说：这话不是人人能领悟的，只有那些得恩赐的人才能领悟。因为有些阄人，从母胎生下来就这样；有些阄人是被人阄的；有些阄人，却是为了天国的缘故而自阄的。

在菲律宾庆祝禧年之际，耶稣的言语带领该国人民：“你们白白得来的，也要白白分施。”（玛十8）这话语是一个“为了信德的恩典而感谢”的邀请。

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。

当天上午，安徽教区各堂区也都开始举行耶稣苦难周的礼仪。圣枝主日主要纪念昔日耶稣荣进耶路撒冷圣城，但他光荣地进城也是他受难的开始。蚌埠合肥芜湖宣城泗县砀山

“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

教宗方济各11月17日上午在保禄六世大厅主持公开接见活动，开启新一轮的要理讲授，以耶稣的养父、普世教会的主保为主题。教宗这一次讲述的是“大圣若瑟与他生活的环境”。

耶稣从生到死叁十叁年中都是在从事救赎人类的巴斯卦工程，但在他生命最後几天这项救赎工程更是达到颠峰。他以自己的死摧毁了死亡，以自己的复活给世人新的生命。耶稣现世生命最後的一个星期教会称之为苦难圣周。

在唱光荣颂的时候，耶稣圣婴像被迎接到祭坛前。这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。