不是无缘无故，礼仪中将这篇圣咏安排在主日和庆日的晨祷中。如果恐惧和焦虑袭击我们，圣咏23篇那些美好的话语就来拯救我们：“上主是我的牧者……纵使我走过死亡的幽谷，我也不怕凶险”（咏23:1,4）。

1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

它分两个部分，第一部分有天主经、圣母经、悔罪经、信经、十诫等；第二部分包括23个祷文，其中有弥撒礼仪中的经文，还有三钟经、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。

二、明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，即因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，因而国内教难迭起，使中国教会大伤元气。

最后在东涧河乐队弟兄姐妹的《在主里祝福你》的喜悦演奏中，大家含着眼泪依依不舍离开东涧河教堂，主，好天主谢谢你！这里有你的同在我们真幸福！

金婚礼仪及儿女们的参与和见证让很多参礼的人感动，多少人羡慕我们家呀！都说天主太降福我们家了！妈，您和爸是天主的光荣，用你们平凡的生活见证了天主的爱和忠信。妈，我为您和爸感到骄傲和自豪！

只有我们人类十分用心地去珍惜爱护我们所赖以生存的环境，尊重天主为我们所造的大自然，我们才能获得上主的祝福，获得大自然的慷慨回报，享受造物主对我们的馈赠。

然后把手放在她的头上给予她母亲般的祝福。

当我们知足和感恩的时候，就会获得丰厚的祝福，并充满信心与希望。昨天，几位同事粗略地计算了一下，现在中国内地教会至少已有20多位神长或修女获得了博士学位，约2-3百位获得了硕士学位。

刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。这种不正确的心态持续多年。不过我感到自己虽然重复犯错，但天主对我的态度却是：任何时候，只要你回来我身边，我还是一样爱你。