（若16：33）苦难是罪的结果，是人咎由自取。亚当犯罪，从此地成了可咒骂的，生出荆棘和蒺藜，人必须汗流满面，才有饭吃，到头来还要归于尘土（创3：17-19），这就是苦累和死亡。

图为正在兴建中的圣心山山顶教堂华东地区独树一帜的朝圣地白云峪圣若瑟山，距圣母山8km，堪称朝圣姊妹地，每年五月远道而来的朝圣者一般都是两座圣山一道朝圣，既节约时间又节约路费，一举两得。

5月1日，是耶稣升天的瞻礼，也是若瑟劳工主保的庆日，并且是圣母月的开始，南平天主堂的神父、修女和广大教友共聚一堂，举行了隆重的弥撒圣祭，为北京奥运会的成功举办祈福献仪。

当地通讯员告诉“信德”：作为以耶稣圣心为主保的堂区，济南洪楼堂区数年来一直重视对耶稣圣心和圣体的敬礼。堂区在每个周四下午6点有圣体降福的礼仪，每周五下午6点举办朝拜耶稣圣心祈祷。

6月7日辽宁教区抚顺高山路基督圣体圣血堂庆祝基督圣体圣血节暨欢庆教堂5周年主保的活动在优美的歌声中拉开序幕，几百名教友高歌赞颂、满怀感恩之情欢聚在天主恩赐的圣殿内。

在天国诸圣的百花园里真可谓姹紫嫣红：有白发苍苍的老人，有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者。

两山相对，正如人的自由选择：要么遵行天主的法律蒙福，要么违背诫命自招咒诅。这类似教会在四旬期呼吁信友在生命中做出抉择：“归向福音！”

坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。

教宗方济各5月29日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持的公开接见活动中强调了上述思想。