对整个社会来说，它提醒更多人给予生命两头同等的爱――以对子女般的疼爱去关爱自己的父母，以待孩子般的耐心去理解自己的亲人。

世界主教会议纲领遗憾地指出，教会关于夫妻向生命开放的训导并不被了解，因此有人认为教会的训导是干涉夫妻生活。文件举出实例，如在避孕与自然节育方法之间产生混淆。

必须明确，只有常常走近天主；才能使自己的生命更丰富更完美更超越，就像水滴离开大海立刻就会气化，而须始终融入海洋的怀抱，自己才不至于枯干、枯竭，灵性常常充实饱满、极富青春活力。

为此，本堂郭神父邀请堂区所有的家庭踊跃参与家庭读经，圣经分享活动，来深度滋养我们的灵性生命，并借此活动用整整一年的时光来欢庆、迎接我们亦庄祈祷所成立五周年纪念。

坎迪亚照顾并热情地拥抱他的麻风病患者，他说：当你爱时，你就不会注意到对方的缺陷，出现的是美丽的灵魂，友谊和已成为我生命一部分的这些患者的情谊。不是我给了什么，而是穷人给了我很多东西。

在二零一一年发表的《让我们共同缔造爱与生命的文明》牧函里，越南教会宣布，已准备好在教育领域促进国家的发展，教育正是塑造年轻人及其良知的关键。　　

今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

祂邀请我们分享祂的喜乐，喜悦地活出及奉献我们生命的每一时刻，使每一时刻都成为恩典，爱身边的人。爱身边的人正意味着圣德不是在非凡情况下作出的壮举，而是每一天怀着爱做的微小举动。

去年的一个瞻礼，我从城里到乡下一个我初领圣体的教堂参与弥撒，那里是我获得灵性生命的地方，我朝思暮想，因此在堂里四处观望，期盼找回往日的记忆。喂，你是干什么的？

在生命进入晚年时，我们将依据是否有爱、接近弟兄，温柔地对待他们，来接受审判。这将决定我们是否能进入天主的国，我们的位置在这边或那边。耶稣以祂的胜利为我们开启祂的王国，但进入与否，则在于我们。