（《真理的合作者》，5月20日）基督信仰就是将希望寄托在永恒上的宗教，“因为通过参照复活的基督和超出死亡而给予生命的天主，它将永恒视作了一切事物的参照。”

他深入研究了他们的经典文本，以便能够通过与儒家智慧和中国社会的风俗习惯积极对话来展示基督宗教。这就是所谓的本地化的态度。

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。

同样，有关复活基督显现的记载也强调：他既不是鬼魂，也不是幽灵（例如，路24：39－43；若20：27；宗10：41）。在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。

基督的光是和平的载负者。在圣诞子夜弥撒中，圣祭礼仪以这样一首歌开始：“今天真正的和平从天降临我们身上”。

因此，我们要努力成为基督之光的一面镜子，身体力行地传承基督仁慈博爱的圣诞精神，用自己的嘉言懿行来光荣天主、传播福音。

基督由法律的咒骂中赎出了我们（迦3：13）。靠着基督的得胜，人类已经改变了原来的命运，除了天主，没有任何力量能左右我们的命运。

今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。

教宗说：亲爱的弟兄姐妹，不存在免受迫害的基督宗教！你们要牢记真福八端的最後一端：几时你们被带到会堂，受迫害，被毁谤，你们是有福的。这是基督徒的命运。

教会年节的隆重庆祝固然不可或缺，但在其轰动效应的同时必须紧密配合平日的爱德善行，如此才能弥补只注意外在形式盛大而忽略基督精神实质的遗憾。