特别要说明，她真诚和勇敢的表现行为，是对公教信仰，坚定而有力的表白，也是对天主恩宠的见证；当然，进一步说，这也是最独特的福传行动。

社会传播为本次会议的重点之一，特别是充分利用社会传播工具开展牧灵福传。为此，大会专门邀请部分正在圣地亚哥出席智利教会首届社会传播事务研讨会的相关领域专家到会分享。

另一位教友表示：透过朝圣场景和朝圣者的表样，开拓了视野、有利于个人灵修与福传。还有一位教友指出：朝圣是信仰提升的有效方式之一，非常适合中青年教友参加。

据明爱社会牧灵事务执行秘书胡安•卡洛斯•瓦莱斯克斯神父向本社介绍，与会者将就传教堂区等玻利维亚主教团倡导的各种内容进行深入的分析。即全面推动明爱在各堂区及各基层公教团体的活动。

非洲之后传教修女会（即白修女会）是夏尔•拉维热里枢机于一八六九年在创建了非洲传教会（即白神父会）后创办的。

这生活反省概念，在40年代后期出现，作为一种新形式的福传方式，特别是在年轻蓝领工人。

4位修女在主教、神父及众教友面前公开宣读圣愿誓词：我们请求在七苦圣母传教修女会内以福音劝谕的生活，将自己完全奉献于耶稣基督和教会的福传事业……并在誓词上签字，在掌声中她们接受了主教和神父们

当天，正逢传教主保圣女小德肋撒的庆日，神父们也都纷纷表示，要效法小德肋撒的精神，将基督的福音带给更多的人。在避静期间，堂区会长、教友积极配合，为神父们服务，非常周到。

老人们将手里的蜡烛放在祭台上　　弥撒中，首先将堂区的福传工作，每个家庭以及每一位老人都托付在天主手中，赐给所有人生活中所需要的各种圣宠神恩；再次，求慈爱的天主降福今天来圣堂参礼的和年高有病无法来的老人们

此外，加诺撒传教会主管的堂区等也纷纷腾出了有限的场地，照顾和收容这些孩子。为了竭尽全力为孩子们提供最好的治疗和照顾，修女们付出了巨大的心血。努力改善病儿的伙食、卫生状况等。