没有见证主的生活，没有活出基督的福音生活，福传更没有心火。没有使命感，紧迫感，责任感，生命的轮子几乎不转了。思考人生的意义，方知灵性的生命才是最最重要的内涵。

教宗主持的忏悔礼仪，开启了圣座促进新福传委员会筹办的24小时奉献给天主四旬期活动。谁体验了天主的慈悲，他就觉得自己应该在弱者和穷人之间做慈悲的匠人。

显示教会的伟大光荣正确，但若离开我们的真才实学、离开我们的言行一致和常行不辍的仁爱宽恕、救苦济贫、扶弱助残的善行，那么，我们的庆典仪式再隆重、炮声乐声再响亮、参与的人数再多、游行队伍再长，也只能是雷声大雨点小，福传效果微乎其微

这仍然是福传和传达基督信仰真理的态度。对基督信仰真理的肯定应是果决的。举例来说，若望保禄二世比较常谈论人伦之爱的美好，而非任性而为的性欲的风险。他几乎不提自我中心，反而常常谈论慷慨的世界会有多么美妙。

宗教交谈不只是在培养彼此认识和互补的道路；它是教会福传使命的一部分（31号）。

门徒班每个学员的改变有目共睹，所有人都感受到，学员们的生命更新了，灵命成长了，福传意识大大增强了。

神父在讲道中满怀热忱地对老人们说：寒风瑞雪既是天主对你们信德的一种考验，也是对你们的一种祝福，你们不仅在艰难的岁月里保住了自身的信仰，而且还身体力行的将弥足珍贵的信德完整地传递给子女们，虽然沧桑的岁月蚕食了你们的青春

因此，教会表现得像耶稣那样，她能抓住本质，把生活的意义和喜悦传递给她的子女，因为基督徒必须是慈悲的。教宗说：她不教授爱和慈悲的理论，不在世上传播一种哲学思想或一条智慧之道。

把跪凳让给老人和孩子，把弥撒经文书和圣教歌选让给教外朋友，把矿泉水瓶和食品包装袋带出圣堂，把圣堂内外的坐凳在弥撒后收拢放回原处，把跪凳上的圣书分类放回圣堂内的书柜，把天主的爱传递给每一位参礼的教内外朋友

毋庸讳言，走过了将近两千年历史岁月的教会奉献生活，尽管曾有过辉煌的时代、伟大的贡献、杰出的榜样、广传的美名，但在现时代面临着前所未有的挑战与困难也是有目共睹的事实。