例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

让我们豪情满怀地像依撒意亚先知那样，向我们的主说一声：“主，我在这里，请派遣我！”　　

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。

在罗马皇帝瓦莱里亚诺(Vakeriano)迫害教会期间(公元258年)，当时的圣老楞左(Sanlorenzo)执事把它寄回自己的老家，西班牙的Huesca。

教宗将到访布达佩斯、布拉迪斯拉发和斯洛伐克的其它城市，在三天内发表七篇讲话、三篇讲道，并问候罗姆人团体。

“我们渴望以教会团体的身份，把我们的弟兄交托在天父的手中：愿这双慈悲的手找到他以福音的油点燃的灯，他竭尽一生传扬福音并为福音作出见证。”

书中以亚巴郎为例说明信仰是彻底回应上主的召叫。有一个时期，英文弥撒需要法语读经员。一次次听到招募通知，唱经楼上的张志敏终于做出了回应。第一次站在祭台上，她有点紧张。

圣座新闻室的公告指出，双方强调天主教会在促进全社会公益方面的潜力，并触及天主教团体在罗马尼亚的某些还待处理问题。

地方消息来源向本社介绍说，加尔丁礼团体为此投入的经济资源主要用在了为安置在清真寺、教堂和学校里的五百个家庭提供日常食品需要上。抵达基尔库克的基督徒大约有五十人。