我们的好朋友天主教上海教区金鲁贤主教，在2013年4月27日安息主怀。我们最后一次与金主教会面，是在2012年10月22日。当时，金主教原则上已不接见中国大陆以外的来宾。

当她看到许多信徒宁可被批斗、受折磨，也不愿放弃自己的信仰时，更增加了她对天主教这个“精神鸦片”的痛恨，也因此而成为一个小有名气的宣传旗手。

那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

她们都是领洗不到一年的新教友，她们都是20左右的姑娘。她们两位是大学生，一位是技工，她们的家都在农村，她们都有朝气亦很阳光，她们很有爱心，她们更善良，她们都很愿为天主而奉献自己。

我们圣教会每年的四旬期，几乎都和我国传统的春节相遇。而且表面上两个节气所庆祝的内容又好像各不相同。前者：克苦斋戒或补赎祈祷等等，而春节的中心是欢乐！乍一看是不可调和的矛盾，而我们细想并不尽然！

“我死后，希望从我身上找不出一分钱，死后让我的骨灰撒在我传教的沃土上。”

今年复活节堂区又有6名慕道者领洗，4月下旬堂区组织的山西朝圣之旅，点燃了大家福传的心火。

国庆节前夕接到二姐从国外打来的电话，她告诉我，姥姥家前面那个教书的大表哥现在得了癌症，恐怕生命不会长久，现在需要抢救他的灵魂。二姐又重复主耶稣的训导：人还能拿什么作为灵魂的代价（玛16:29）？

尽管家里多次被查抄，父亲许多珍贵的藏书被抄没，她却仍设法将许多圣物、圣书保存下来，并坚持在家里挂圣像、祈祷，还勇敢地到乡下传福音，向亲友传扬天主教的教义。这在当时是需要冒相当大的风险的。

由此，结合我的生活亲历，有以下感触：1990年，改革开放已是如火如荼，一派生机，人们的拜金主义、享乐主义开始膨胀，我也卷入这一潮流，一度失去了真诚和淳朴，开始追求世俗的享乐。