主耶稣曾对我们说：你们说话该当如此：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出於邪恶（参阅：玛五37）。教宗痛心地表示，虚伪对教会造成多大的伤害啊！虚伪有能力破坏一个团体。

无论是穷山恶水的偏僻乡村，还是天寒地冷的高原山川，分配到那里也决无半句怨言，而是与当地教友齐心合力拧成一股绳，因地制宜，开辟出一个个柳岸花明的荒漠甘泉，教友们也信德日增。　　

有位男同事说，他带老婆孩子出去吃一顿，然后一起看了场电影。一个办公室的人来了一次聚餐。还没信主的婆婆，尊重我这个基督徒的媳妇，圣诞节包了饺子。

教宗首先表明：「我深切担忧世界当前的局势，尽管国际社会拥有各种方法，却难以协商出共同行动，以促进叙利亚和世界其它地区的和平。我持续不断为和平祈祷的同时，也邀请所有善心人士继续这麽做。

那麽，对我来说，哪一点最能检验出一位先知是否奋力宣扬真理呢？那就是，这位先知不仅能宣扬真理，还会为抛弃真理的子民哭泣。

教宗指出，在我们与天主说话的时候，不需要向祂说出我心中所需要的，因为祂比我们更了解我们自己！天主就像是一位母亲，只要看一眼，就知道孩子的一切：无论他们是高兴或伤心，真诚或有所隐瞒。

在去的路上我问他们老家教友的情况，他说只有一个老人了，别人都搬出去了，不过还有几间房子，是解放前当做小教堂用的。到了那个村子，看不到什么楼房，房子大部分是土坯做成的，有的还住在窑洞里。

又一次像茹达斯一样出卖了您吗？让您如此伤心？亲爱的主，我不敢长视您的目光，因为我也是一个罪人。主啊，我以前怎么没觉察您滴血的心和挂泪的脸。

谈到数码一代人面临的新技术和新关系，他说，教宗向青年人讲话总是愿意向他们说出内容坚固、有根据和流畅的文字，要求他们先努力吸收，然后再付诸实行。可见，经由虚拟的途径来传达实质性的内容是个很大的挑战。

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲