假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人。然而，这课题不只局限於服从国家的层面，还要进一步发现本质上的服从；所有其它形式的服从都是由此而生，包括对民政当局的服从。

就连我自己也承认在我信的同时，也曾有过一场艰辛的与神角力，充满着怀疑、抗争与背离。张开了祈祷的唇舌，却发不出声音，只能在虚无、诱惑、疑问的道路上，不断完善自己对未见之事的确认和相信之事的确保。

（若一5）教宗最後总结道：如果不听从耶稣，人就无法圆满活出生命的任何一刻。在顺境中，要停下脚步、听从耶稣；在逆境中，要停下脚步、听从耶稣。这就是可靠的道路。祂必将指示给我们应作的事。

若我们在圣事交谈中真正地聆听弟兄，我们就是在聆听贫穷、谦卑的耶稣；若我们以顺从的态度认真聆听圣神的声音，我们就会成为聆听天主圣言的人，就会为我们青年忏悔者提供最重大的服务：使他们接触到耶稣。

若那里存有兄弟友爱的热火，就会有前进的热情、光亮和力量。教宗称赞五伤会的会祖圣加斯帕雷·贝尔托尼（GaspareBertoni）以仁爱、慈悲和感人肺腑的真理之言赢得人心。

魏玛利亚老教友说：这次拜苦路的形式特别受感动，想到耶稣受难时，心像被撕碎一样，自己就哭了，在十字架下耶稣用他的宝血为我洗了一个澡，这次避静感觉收获特别大，每到下课都不愿意走。

修会位於安格里地区的斯卡尔切拉（Scarcella）的破旧的会院很快就成了天主圣意小家，圣意小家的大门始终向祈求者和孤儿敞开。

反之，若我们以极其冷漠的态度对待他们，就无法与伊斯兰对话。我们越是具有同理心，就越能说出问题所在，越能提出艰难的问题，越能在自由与真理中表达自己的观点。

这三个使人堕落的台阶，首先是贪婪财富，因为这样我就什麽都不需要了；其次是虚荣，众人都说我好，我感到自己很重要，我认为自己是对的，不像这个人，不像那个人。

倘若我们离群索居，或只度自我封闭及与世隔绝的团体生活，我们就无法传播信仰，也无法回应人对天主的饥渴和多种新形式的宗教情愫。基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。