这一天是逾越节三日庆典前夕，教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　

耶稣在当天的福音中表示自己不是来给地上送和平的，教宗解释耶稣的话说，信德不是用一些宗教形式来装饰生活。他首先强调：信德和暴力互不相容，而且信德也不是中立的。

教宗说：“背叛者犹达斯看到耶稣被判刑之后，后悔不已，把负买耶稣得到的三十块银钱退还给大司祭和长老们，并向他们说：我犯了罪，因为我出卖了无辜者的血”。

带领避静的龙基（ErmesRonchi）神父当天默想了福音中耶稣的询问：人们说我是谁？你们说我是谁？伯多禄充满信德，回答说：祢是默西亚。耶稣与门徒们来到一处僻静之地。

米凯利尼神父首先对照了耶稣在加里肋亚大博尔山祈祷和革责玛尼祈祷的区别。两个情况都有令人印象深刻的相似之处：耶稣面临生命的危险。

教宗在念经前的讲话中省思了耶稣治好聋哑人的事迹（马七31-37），指出耶稣医治人的疾病和受排拒的状况与我们每个人都有关。

　　教宗在圣女玛尔大之家主持清晨弥撒圣祭时讲解了信仰和喜乐生活的地形图及其三个重点：牢记与天主相遇、祈祷和去宣讲耶稣。　　信基督的人的位置是世界，为了宣讲耶稣。

“……伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：‘主，救我吧！’耶稣立刻伸手拉住他，对他说：‘小信德的人哪！你为什么怀疑？’

教宗解释道，这显示出耶稣“完全自由地”摆脱了尘世间对名望和荣耀的欲望。教宗强调，所有的基督徒都需要扪心自问，自己是否效法这种为他人服务的使命，而不是贪求认可、敬重和掌声。

40年前，梵蒂冈第二届大公会议刚结束的时候，教会内部新兴的运动团体组织如雨后春笋地诞生，当时还是三十几岁的青年神学教授若瑟·拉青格神父曾赞叹地说：“看呀，没有人策划的事情突然间产生了！