好多城市圣堂总是“铁将军”守门，将“教会形象”封锁得严严实实，只能让人透过门缝内望，甚或也有“千呼万唤终不启”的现象。

其实，错了，耶稣基督用他的实践告诉我们，人生存在的价值和幸福，不在于得到多少外在的财富，而在于精神上获得满足，这种感受不需要任何符号来标识，他所需求的，只是你睁开信德的眼睛，开启望德智慧，打开爱德的心门就够了

耶稣的面容上展示着祥和与关爱，圣目望天似与天父相看，一只圣手向举起，似在向我们召唤,又似把我们引领到天父面前；另一只带有钉痕的手指向圣心。

山路崎岖难行，虽不似蜀道难，却也使老弱望途兴叹。

1959年1月25日，教宗若望二十三世在罗马宣布他将召开一次大公会议，同时表达将邀请分离的基督教会一起来参加。这次会议使分离的弟兄，以制度形式得以在基督的大家庭中重聚一堂。

圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。

教宗又引用先教宗若望保禄二世的《家庭团体》劝谕的话说：“‘婚姻圣事使基督信徒夫妻和双亲成为基督的见证，直到地极，他们是爱和生命的真正传教士（参见该劝谕54节）’。

人群中男男女女、老老少少，有性子急的，看着一眼望不到头的队伍直嚷嚷；也有抱定随遇而安心态的，木然地瞧着周围熙熙攘攘的人群。

事实上，福音所强调的又是另一种看法：圣史若望说魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决疑出卖耶稣（若13,2）。

廿三岁的圣若瑟显现女修会望会生辛马尔（ZinMar）向天亚社表示，她同意乃瑞神父的观点。她说，缅甸的年轻人包括她自己，「都害怕展露我们的才能」。她说：「一些青年认为自己没有能力，所以不去做任何事情。