他站在那里，他的心砰砰地跳着。他的眼睛盯着玫瑰花，他脚下的玫瑰花上仍闪烁着那些晶莹的露珠。

由此联想到我的童年时代的1953年，那时我还在农村上小学四年级。一次，学校组织到距学校8公里外的大集镇去参加一场报告会。作报告的是从朝鲜战场上下来的战斗英雄。那天广场上全是人，太阳火辣辣的。

周学健上疏乾隆，力主对传教士处以极刑：又西洋风土原与中国相似，独行教中国之夷人，去其父子，绝其嗜欲，终身为国王行教，甚至忘身触法，略无悔心。

以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。

他们的故事深深地打动了在场教友的心。这位神父不但允许他也鼓励教友们分享天主的圣言，如此他们的信仰分享带给他们希望，也带给他们挑战。　　戴维，你回家不断把“学习中的老师”另一层的含义启示给我。

虽然并不总能改变批评他的人的思想及沟通方式，但教宗的态度却触动了所有人的心。这揭示了他的道德高度，他的友善能够消除对手的敌对情绪。

尤其是司铎们、执事们，以及度献身生活者，会因弟兄姊妹们「受创伤的躯体」而动了怜悯的心，在他们患病时探望他们，支持那些失业的人和家庭，以及向那些有需要的人敞开大门。

上主召叫了放羊时的达味，为牧放自己百姓雅各伯，为牧放自己的人民以色列，他以纯洁的心牧养了他们，他以明智的手领导了他们”。

由于此次访谈篇幅较长，为方便读者，特将访谈涉及的十个问题，作为要点辑录于文前。关于刘澎先生的其他文章，可参阅本网的学者专栏。

(弗4:2-6)若天主教、东正教和基督新教基督三教会能摒弃前嫌，按着正确合一的教义各自发展，不互相贬低、诋毁和谩骂，不互判异端和互相敌对，那样痛的是耶稣基督的心，高兴的是撒旦，要多为对方和合一祈祷；本着对天主圣三的共同信仰