在当今科技高度发达的社会里，尤其是在这个高速运转的城市里，来自方方面面的压力，难免会有疲惫，难免会有烦恼，或是工作的压力，或是夫妻的磕碰，或是身体的病痛，或是思想上难以接受的现实…&hellip

婚姻不仅是爱情的圆满升级，同时也是一项社会和家庭，以及彼此相亲相爱的责任和使命。不是为了自私，或者为了满足自我，满足私欲！而是服务，奉献和牺牲！

教宗继续说：有太多的人因为重度营养不良、越来越多人失业、年轻人没有工作的比例居高不下、社会排斥的增加而遭受苦难。而且，社会排斥也会导致犯罪，甚至使受排斥者成为恐怖分子。

当这些资源被浪费，生活在社会边缘的穷人和弱小者则为此付出代价。」

他指出：「众所周知，消费主义是社会的毒瘤，相对主义也是社会的毒瘤。我在即将於本月颁布的新通谕中会谈论这一点。我曾经用『肮脏污秽』这个词来形容这类事物，但我们都明白这一点。

德肋撒修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

刘哲神父从社会学的角度分析了当下社会婚姻中存在的问题，并从圣经和信仰的角度让人们意识到婚姻的神圣性和不可拆散性。

教宗在信函中写道：尽管拉丁美洲国家极具潜力，但当前的经济和社会危机因外债之祸而更加恶化，导致发展瘫痪，人民遭殃，进一步加剧贫困、失业和社会不公的问题，与此同时助长了对我们共同家园的剥削和虐待，其严重程度是我们之前不曾想像的

一旦我们明白到基督是为每一个人而死，这样我们便不能漠视任何人，而社会的等级亦一扫而空。他使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。这是经济的革命。