今天被尊称为圣玛利亚米凯拉的修会会祖原是西班牙的贵族成员，在马德里天主之圣若望医院遇到一个卖淫受害女孩后，决心放弃她的社会地位，将自己的生命奉献给他人，并于1845年为受剥削的妇女开设了第一个收容之家。

在过去的70年里，她离开亲人，奉献自己的生命。她还为孟加拉教会执行了重要事工，我们感谢她。”现年87岁的依撒伯尔修女说，在抵达达卡后，她再也没有回到出生地印度的卡拉拉邦。

但我们却不能忽视，科学在为人类造福的同时，也会给人们“酿祸”：汽车、火车、飞机、轮船的发明使用，真可说是大大地缩短了人与人之间的距离，但却永远无法缩短心与心之间的距离，而且它们常会因着意外事故而不断吞噬掉许多鲜活的生命

我们是被宽恕的，天主为我们交付了生命，我们不能用任何方式来赔补他那从不迟延、只从心里出来的慈悲。不过，为了回应这种白白性，即他用宽恕对待我们，我们能给他作见证，在我们周围撒播新生命。

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

教宗谈到，这位伟大的热忱使徒、耶稣会士在生命的最后时日说，他不知道是为去见天主而感到幸福，还是为不能继续使命而感到悲伤。最后，教宗再次强调利玛窦在信仰生活上的言行一致。

JacopoTintoretto1575-1580爱与被爱乃是人人皆有且常常期盼和向往的神秘情感，人们所说的亲情、爱情、友情皆和爱与被爱密不可分，正因为这些真挚亲切而浓厚的亲情、爱情及友情的维系，人才会战胜生命旅程所能遇到的曲折坎坷

创新和简明教宗承认，我们这个时代“无助于持有一种看待生命的信仰眼光”，福音的宣讲在不同地区“较为困难、艰辛、似乎没有成果”。在此情况下，我们必须警惕“停顿”的危险。

除了以圣体的崇敬作为灵修生活暨生命的核心之外，也佩服真福卡洛利用现代科技传播信仰的行动力。这次在辅大办理《圣体奇迹》国际展览可让辅大师生以及堂区教友对圣体有更进一步的认识。

但是三十年后，迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想