我们应该承认自己的卑微，应该在天主内看自己——而不是在自己内——“我”是罪人甚于微尘，但天主却从无始之时预拣了我。——承认自己“是罪人，甚于微尘”，正是在倒空自己，正是在内心预备空茶杯，不是吗？

但天主明确地要求我们时刻忠实地向万民宣扬道路、真理与生命的基督，让所有的人都在基督内受洗而重归天主的名下。因为天主在我们信仰中是实实在在的，而不是虚拟存在的。

（罗12：2）“你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。”

当晚6点在堂内公念晚课，6点半参与弥撒。瞻礼当天，六点半，中文弥撒开始了，堂内已座无虚席，神功架两旁排起等待领修和圣事的教友。本堂神父讲道中说：“我们要学习圣母的听命和爱人的精神，做福传的勇兵。”

但是，堂内夏天漏雨，冬天寒气逼人，深深影响了教友们的祈祷生活。

在礼炮声中，游行队伍从村口沿着繁华的街道，缓缓地走向教堂，在十字架的引领下，来到圣堂，在修葺一新的圣堂里，朱主教祝圣了新祭台的启用，然后在朱主教让基督之光充满大地声中，圣堂内顿时灯火通明，赞美的歌声随之响起

二、一心敬仰天主在南天贡这个村庄，是主内兄弟的聚集地，每天都有弥撒，他基本上没耽误过进堂敬主，纵然也有过未进堂的现象，那也是在收秋的季节和生病的时候，不仅如此，他坚持每晚参加圣经班学习活动，定时参加堂内义务劳动

因为，我们从领洗那一天起就已经在主内获得了新生命，我们可以称天主为父，并享有天国产业继承人的尊贵身份，天主为我们基督徒赐予先知、司祭、君王之职，对这些，我们能不由衷地喜乐吗？

弥撒后在圣堂内由宗怀德主教用拉丁文为王全守神父，举行安所追思礼并瞻仰遗容。2012年4月26日早6点在圣堂内为王神父举行入殓仪式，随后，灵柩由众教友在主教、神父的带领下被停放在大堂广场。

2、在弥撒内，送圣体员不能给予降福，只有司铎有能力给予降福（参阅法典1169.2;罗马祝福礼典，18#）。3、覆手有其圣事性的价值及意义，以此代替领受圣体是不恰当的，应明确地予以阻止。