在《礼仪宪章》第102号中指出：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以特有的方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

没想到引起了邓小平的重视，不多几天便回了信，并给安排了一个农场的工作，母子俩的生活才得以维持。

在诋毁和伤害面前，郭元璋淡定地说：“我们信的是天主，咱不在乎别人说什么，天主知道咱的心足矣！”郭元璋淡泊名利，看淡金钱。

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

天主教不只是简单的信仰问题，而是告诉人们真理所在，尤其教义中倡导的“信”“望”“爱”，引领人们积极向上充满爱心地生活，让人们上升到另一个道德上的更高层次，由简单的爱己爱人升华为博爱精神，使人们具有更开阔的眼界

这次开县赈灾就有了国内信友组织的爱心参与，这是一个良好的开端，是可以载入中国天主教现代史一件善事。

岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。但是五子家庭运气不顺，病魔缠身，接二连三，害得全家贫病交加。

事实上，人的“善终”只体现在此人在临终时他（她）的灵魂上至少不带任何尚未赦免的大罪（死罪）之上，为此，人在临终之时若有神父在现场听告解、付终傅（傅油）最好，因为“临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志

然而，不少堂区主任不注意这些，念礼仪经文时，速度极快，有时翻来翻去，找不到页数；起唱光荣经或信经时跑了调，让教友无法接唱；更有甚者，正当全体静默时，本堂神父手机铃声嘟嘟叫，引人分心走意。

妈妈走进屋时，我们纷纷猜测信封里是什么。然而，我发现妈妈的脸上掠过一丝难过的神情，她一句话没说，打开信封，一叠纸滑落在桌上。那是几张纸钞———3张20美元，一张10美元以及17张1美元！