嘉诺撒仁爱修会的修女们认识到迫切需要采取行动，于1966年建立了圣玛达肋纳培育中心。

在得知教宗去世的噩耗后，山西汾阳教区霍成若望主教于4月3日通知教区各堂区在中午为教宗鸣钟致哀，并为教宗祈祷。4月4日上午在教区主教座堂及各堂区为教宗举行大礼追思弥撒。(王守刚执事供稿)

最大的难题是很多教区和堂区没有对新领洗人数进行明细登记，即使教区和堂区负责人也不能掌握确切的数字。

吴桥堂区位于河北沧州市最南端，全堂区现有教友1300余人。虽然这里教友不多，但教友索阅“信德”却非常踊跃，已有多年的历史了，每年都在100份以上。

区冰心得悉有堂区每月为新教友举办聚会，并邀请其非信徒亲友参与，藉此加深新教友与堂区关系，她期望教会团体持续「向新教友带出自我培育及建设教会的重要」。

无论如何，汉字最标准最统一的字体是公元前两百年确立的小篆。

文字福传不如宣讲福传那样，可以给很多人去宣讲，引领很多人信主，这项工作注定是默默无闻的，因为短期内是看不到效果的，百年多来，为大家所熟知的也只有利玛窦神父和徐光启教友。

如果说1931年在瓜达卢佩圣地百年庆典上，是重新肯定把整个拉丁美洲献给瓜达卢佩圣母，并以她为主保的话，那么，于1945年，在庆祝教宗良十三世（1895年）为瓜达卢佩圣母加冕五十周年时，则强调要把圣母主保更加推广

山西太原教区于2012年10月13日在主教座堂隆重举行了信德年开幕典礼。孟宁友助理主教主礼，50多位神父襄礼，31个堂区的280多位会长和福传人员代表，及近3000名教友参礼。

1.北京东堂在北京王府井大街74号，坐落着一座由50多年历史的天主教堂，世称东堂;。旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。