纵然耶稣是天主子，却出生在贫穷的家庭里，虽然圣经中很少记载耶稣小时候的事情，但是我们可以料想到一个贫穷的女人，抚养大一个孩子付出了多少日日夜夜，尝尽了多少苦辣心酸、痛苦劳累，尝尽了多少人情冷漠、世事艰难

我们肯定需要超越我们所看到的，并在祝圣过的面饼（圣体圣事）中、在基督奥体——教会——的脆弱人性中、在人类家庭的痛苦中，体会到贫穷基督的真实临在。

这样她将来长大了，我想她会对社会更有责任心，而不是什么事都是先从自己的角度出发，她作为一个有责任心有爱心的人，她也会影响她的下一代，那么她以后组建的家庭以及她和下一代的关系，也会是一种爱的关系。”

北堂白修女了解到有些家庭被网瘾、厌学等现象困扰，对于家庭婚姻需要关怀的现况给予心灵辅导，也对于北堂管辖范围内的牧民工作提出新的思路和构想。

尽管病痛的折磨甚至让老人家连通话都不能完成，但妈妈手中始终还是捧着自己的念珠和苦像……妈妈叫冯国兰，圣名德肋撒，出生在山海关外第一市葫芦岛市的一个传统天主教家庭，自幼接受洗礼。

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

如今的世界是天主圣子救赎了的世界，是天主圣神圣化着的世界，但我们看每日的新闻，国际争端此伏彼起，恐怖事件时有发生，各种天灾人祸把一个个鲜活的生命推上绝路，把一个个和谐的家庭破坏，给国家经济带来不可弥补的损失

这样的局势实在折磨这个国家的每个家庭。问：皮扎巴拉神父，圣地的和平谈判能在今年二零零七年展开吗？答：我们希望如此。

教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外，也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式，来织造修和的关系和途径，以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。

更可悲的是，许多教友家庭根本就没有圣经，即使有也成了摆设，一些堂区的神长甚至反对教友学圣经。圣热罗尼莫有句名言：“不认识圣经，就不认识基督。”