弥撒结束後，教宗签署了《慈悲与怜悯》宗座牧函，勉励众人在慈悲圣年过後仍继续活出慈悲的精神。

世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验，中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在

（参阅：宗十七23，27）耶稣也曾对门徒们说：「见你们所见之事的眼睛是有福的」（路十23；玛十三16）。

一九五八年十二月八日在孟买总主教区晋铎后，被派往罗马学习并在罗马宗座拉特朗大学教会法系毕业。格拉齐亚斯枢机继续介绍说，伊万枢机总是非常勇敢、信念坚定。他为耶稣、为教会服务的激情从未动摇过。

(宗3：6)主内恩人，我愿藉我们的好天主回报用心去爱的您！主内恩人，感恩有您，谢谢您的慷慨给予！

刚刚庆祝了创立九十周年纪念的宗座传教善会所属信仰通讯社，一如既往地在年终岁末之际发表了一年一度的世界各地遇害牧灵人员名单。

1953年他们被当时的威尼斯宗主教安杰洛‧龙卡利（AngeloRoncalli）即后来的圣若望二十三世教宗祝圣为司铎。图利奥神父最初在一个孤儿院服务，而他的双胞胎兄弟已经先他去外出传教。

第一天会议由罗炳良教授谈圣乐与「本色化」教会，圣公会教省音乐总监谈圣公宗座堂音乐传统等。与会的基督徒林敏玲对本报说，音乐和圣言都能带出合一幅度，音乐让她反思到「不论在社会或家庭，都需要修补关係」。

他说：“在世界主教会议结束的时刻，东方教会的宗主教们发出呼吁，也是我的呼吁，提醒国际团体、宗教领袖、以及所有善心的男士女士注意到东方某些国家中正在发生的悲剧。

“其实，他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在、都在他内”（宗17：27-28），而我们所说的“远离天主”，只是人的一种叛逆心态，总想逃避天主的“驾驭”，摆脱天主的“约束”，不肯与天主亲密无间，不愿顺服他的旨意