教宗本笃十六世元月二十九日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的各国朝圣信友颂念三钟经的时刻，再次向他们谈到他于元月二十五日颁布的他的第一道通谕《天主是爱》通谕。

后来在好天主的光照下董兄弟入了教。令人惊异的是董兄弟领洗前后简直判若两人，身上的坏毛病再也看不到了。他的家人因着董兄弟的转变对教会产生了好感，特别是他的妻子，主动参加教会的义务劳动，风雨无阻。

我们只是以自己所获得的小小恩典来参与上主的事业，我们只能尽我们自己所能，做那些必要的事，诸如圣事，宣讲天主圣言，行爱德”。

教区有了新主教，我对自己说：该休息一下，放下一切，让天主来为我做点事，治疗身体和心灵。5月16日，我住进了上海市第九人民医院。由于堂区工作的辛苦，我的腿因静脉曲张需要动手术。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。

我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

他在2005年5月29日在巴里召开的意大利全国圣体大会上说，圣体圣事让我们了解到基督信仰并非一个理想或一种单纯的道德，而是一个事实，一种与生活的天主的相遇。圣体圣事是"闻所未闻的现实主义"。

这时的我心中好像两个“我”在打架，前者说：“丢了就丢了，事事谢主恩，感谢天主，太好了。”后者却说：“哎呀，你怎么这么不小心呀，借别人的相机要赔的！”

拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。图眼前的实惠，牺牲永恒的产业，以永世的天乡，交换今世的浮华，这无异于以鱼目换珍珠！其三，人的贪婪根植于人的心灵和幻想，是任何物质都填不满的无底洞。