请看圣经记载的伯多禄、保禄、斯德望，他们是什么样子的，曾经一个个胆小如鼠的渔夫，竟敢在犹太最高当局及广大民众前证道，他们拥有圣神绝大的胆量、勇敢与智慧，用舌剑击败众敌。

一九三一年二月廿二日，耶稣在神视中叫圣傅天娜修女请人画一张祂的像，下面写「耶稣，我信赖祢！」画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。

对于经常诵念玫瑰经的教友，总想理解各端玫瑰经的精神实质。先师达乐神父，上世纪40年代所著的《玫瑰集》发行后在教内外文坛引起了轰动，受到许多学者青睐好评，而那时，他不过是一个26岁左右的修士。

　　作基督徒不是要做事情，而是让圣神更新我们。教宗方济各7月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想，这台弥撒是暑期前有信友参加的最后一次。他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。

作基督徒不是要做事情，而是让圣神更新我们。教宗方济各7月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想，这台弥撒是暑期前有信友参加的最后一次。他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。

五旬节过后，他们与圣神结成了牢固的联盟。他们常说“我们与圣神”（宗五32），或“圣神和我们”（宗十五28）。“这些人的勇气令我们钦佩。让我们想想，他们可曾是胆怯的人：耶稣被逮捕时，他们全都逃离四散了。

主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民的《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

姑奶奶拉着我和妹妹的手亲切地说：没事，好久没见这两个孩子了，又长高了。我和妹妹笑着点点头。我们两个虽然觉得有点奇怪，但在那样的场合下，还是什么都没有问！

我们要知道我们每个人的生命都是有目的的，不管是教友还是非教友都应有目的。然而我们生命的目的就是回应天主的那份召叫，就如当年耶稣召叫伯多禄一样，在海边对他说：来，跟随我！

三、气质　　气质———神修生命不是思想生命。神修不是纯思维，也不是纯感性的生命，即不是纯“感觉”和纯体验灵性及天主的事物。　　另一方面，神修生命亦不否定思维和感觉的存在，而是二者兼顾。