若不然，我们将丝毫不能理解基督的人文主义；我们的言谈或许精彩、博学、文雅，却不是信德的言论，而是空洞的响声。

一开始还可以，时间一久，烦躁得很，如果与王修女相比，就差得太远了，她先后伺候过林院长、魏修女、郝修女、秦修女，从无怨言，不怕脏、不怕累，认真仔细，耐心周到，尽心尽力，因为在她的心中，伺侯的是病人，服侍的是基督

在犹太教徒和基督徒的对话中存在独一无二的联系，因为基督宗教拥有犹太根源：犹太教徒和基督徒应该意识到彼此是弟兄姐妹，由同一天主和伟大精神遗产所结合（参阅：《教会对非基督宗教态度》宣言4号），并以此为基础而继续建设未来

他在这慈悲禧年邀请我们在这些弟兄的面容上认出受苦基督的面容，怀着爱接纳祂，喜乐地服事祂。

从她的作品中，透过凝视基督、圣母和天使，让参观者能跟主相遇，静听祂发出的声音。

在探望过程中，那些渴望领受基督圣体却不能行走、多年卧床的病人，由堂区的非常务送圣体员按照相关条件与要求，也特别照顾了他们灵性上的滋养。

天皇后监狱司铎维托里奥·特拉尼（VittorioTrani）神父安排了参与濯足礼人选，这些人代表不同的国家、基督宗派和宗教信仰。

以心神注视基督。在静默中，听他对我们讲话。默想让我们得到天主的引导，脱离魔鬼的诱惑。这个5岁的孩子与父母一直守夜拜圣体到12：00钟12时钟声敲响的时候，安全组的弟兄们带着大家一起诵念了慈悲禧年祷文。

这些新领受洗礼的教友们愿意依靠天主，追随基督，弃绝魔鬼，善度基督徒的生活。胡神父勉励他们要善尽教友的本分，用信仰指导生活，广传福音，为基督作证。

杨鸣章主教于弥撒中指出，四十年是准备，也是成长时间，就如昔日梅瑟带领子民进入旷野四十年、基督在旷野祈祷四十天，故成员应为此感恩，更重要的是在四十年的基础上，继续向前迈进，靠着主基督的力量去帮助弱势人士。