我们通过电话访问了马尔库左辅理主教:答:是一些加利肋亚地方上的基督信徒和一些伊斯兰教徒、犹太教徒所发起的。他们组成一个道德性机构,得到地方当局的承认。
晚7点礼仪开始,教区主教李稣光、彭卫照分别在南昌圣母无染原罪堂、吉安圣若瑟堂,以及各堂区的神父们同时祝福了火焰,点燃了复活的蜡烛,当主教、神父念到:愿光荣复活的基督,以他的光辉,驱除我们心灵的黑暗时,教友们跟随这复活之光进入了圣殿
窃以为,对于有信仰的基督徒,尤其是神职人员,要有超性精神,不能有此类伤感。我们可以看看《路加福音》第二章有关耶稣显示天主性的一段。耶稣说:你们为什么寻找我?你们不知道我应该在我父亲这里吗?
卡斯培枢机著作等身,其《耶稣基督》一书于1976年问世,被誉为当代最经典的基督论作品之一。
我们被召叫,在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人,以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们(参阅:玛廿五31~46)。
这是基督复活庆典的夜间礼仪中神父在祝福洗礼用水。
教宗继续说:「这在历史的过程中实现:当人类和基督信徒越了解耶稣的母亲是他们的母亲,他们便更加将自己托付给圣母:我们想想那些伟大的朝圣地,想想对圣母的这种虔敬,在那儿人们更加感到『这是我的母亲』。
在历史上和现实生活中有这么一些人,他们专门研究基督宗教历史,他们对我们宗教的起源、发展可以讲得头头是道,其认识之细,远远超过我们不知多少倍。但这就是信仰吗?
1910年,全世界约2/3的基督徒生活在欧洲,一个世纪以后,居住在欧洲的基督徒只有26%;现在1/3多居住在南北美洲,约占37%.而24%,约1/4弱,居住在撒哈拉以南的非洲。
基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了。(参罗5:8)我们应该爱,因为天主先爱了我们。(若一4:19)我们也要这样先去爱人。