当天福音叙述灯的比喻。耶稣说，灯不是放在斗底下或床下，而是放在灯台上，为照亮人。教宗解释道，天主的奥迹是光。这是基督徒的其中一个特徵，基督徒在圣洗圣事中领受了这道光，也有责任把这光带给他人。

主日福音记载耶稣在纳匝肋会堂讲道的事迹。耶稣开始祂的公开生活後，首次回到祂曾受教养的地方，在安息日那天进入会堂。

教宗评论道：福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。我们大家，包括基督徒团体在内，都要警惕受到偏见和怀疑影响的女性观，这种观念损害她们不可侵犯的尊严。

教宗在手谕中写道：教会蒙召在她全部的存在及行动中，依照福音精神促进全人的发展。这项发展是凭着关心正义、和平及维护受造界无以计量的益处来实现。

弥撒中的《希伯来书》勉励我们在信德中恒心向前，注视耶稣（希十一32-40）；《福音》则叙述耶稣注视着我们，觉察到我们的存在（谷五1-20）。教宗解释道，耶稣就在我们身旁，祂总是在人群当中。

教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。主耶稣称那些围绕着祂和聆听祂宣讲的人为母亲、弟兄和家人。这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。

这个主日的福音记述耶稣讲的一个比喻。一个父亲叫自己的两个儿子去葡萄园里工作，大儿子起先说不去，但後来後悔，就去了；小儿子答应去，後来却没有去（玛廿一28-32）。

主日福音论及塔冷通的比喻：一个家主按照他仆人的才能，分别交给了他们一个五个塔冷通，另一个两个，最後一个一个。

教宗明确提及福音中慈善撒玛黎雅人的比喻绝非一个偶然。他提醒教会，绝不可遗弃病人是一道无上命令。撒玛黎雅人看到并深切关怀那个受伤的人，用自己的所有资源去帮助他。