因着圣神，「基督临在我们中间」，所以圣神是世界主教会议的主角。霍勒利希枢机指出，保禄六世大厅内与会者的座次并不按照圣统制来安排，而是为了「促进真实的分享和真正的分辨」。

每个教友都带着基督的肖像，散发着福音的馨香，以不同的身份分布在社会的各阶层。我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。

如果能以基督的心态去生活、去看每天所发生的事、去对待周围的兄弟姐妹，我就会无忧无虑的生活，感到非常的轻松、自由、平安、喜乐。

我们信仰的心灵生活当在心中享见主耶稣基督，同基督而扩至无限，与主基督而进入天父生命中，这也就是“明而神，神而通”的祈祷生活。　　

他被地方居民对殉道者圣菲利切的敬礼所感动，遂生皈依基督的心意。当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。

真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

对于门徒们而言，认出自己所跟随的耶稣，就是自己和整个民族所等待的“默西亚”（基督），“天主子”，是最大的喜乐和满足。知道了耶稣就是“默西亚”，就说明自己跟对人了，找到了天主的救援了。

公告继续说，在双边关系和教会与国家合作的方面，他们谈到与美国教会有关的一些特殊问题，例如宗教自由权的行使、生命、良心异议，以及移民法改革的问题。最后，双方表示将一同努力根除世界上的人口贩卖。　　

年任北京德胜院理家，1954年被捕，1962年获释；1966年-1968年在农场就业，1968年-1975年在本村务农，1975年-1978年在次被捕，1978.6.16-1979本村务农，1979年宗教开放后