顺治与汤若望关系融恰，“有如家人父子”（费赖之《在华耶稣会士列传及书目》上册，175页）。

他将基督信仰的价值观融进了自己救亡图存的政治理念中，带领中国人民推翻了数千年的封建帝制，给中华民族带来了民主、自由的希望，尝试努力建设一个人人平等、不分贫富贵贱，没有压迫，没有剥削，没有战争，自由、民主

当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！若我们失去了另一半（主耶稣爱的滋润），就失去了一切的希望！

只有当一个地方教会融入了社会，与人民同呼吸、共患难，为社会、为国家、为人民所认同接受，教会才能获得正常的快速发展，福音才容易深入千家万户。

、王湾写道：“海日生残夜，江春入旧年”，西北边塞有“大漠孤烟直，长河落日圆”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，南方水乡则“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，司马迁曾著：“

感谢主的恩典！

福音的真理是要求自由地作出回答的恩典。为此，人与人之间的直接联系在信仰的传播中始终是基本的。最后，教宗强调网络正在为新的、更加复杂的智慧和精神良知形式的形成作出贡献。

因此，他赏赐你恩典，使你足以应付所有考验。圣经上说：天主信守他的应许，不会让你受考验过于你能接受的；在你受考验的时候，他要赐你能力，使你足以忍受这考验，因此，他会为你开出路的。

什么地方出现了对那个婴儿的信仰，那里便萌发出爱德，爱德是对他人的慈爱，是对弱小和受苦者的细心关怀，是宽恕的恩典。从白冷那里，一道光芒、一股爱流、一个真理穿越每个世纪。

婚姻是使夫妻圣化和得救的一项恩典。针对处在困境和受伤的家庭，教宗要求牧人们本着对真理的爱，认真分辨这些情况，因为在各种情况中，责任程度并非都是同等的。