第五端：怜悯者乃真福这里是指对别人能够有份宽恕的心，有一份慈悲的心肠，特别是将慈悲放在公义之上，并非时常斤斤计较，这就是圣经上慈善的撒玛黎雅人所做的，圣经上就是用了这句话：他动了怜悯的心。

（玛4：17）当年师傅所做的现在门徒也同样做了。发展教友的工作实有难度。

修女首先用与大家互动交流的方式诠释了我们共同的旅程的含义，并结合圣经故事——迈向厄玛乌的旅程（参阅路24：13-36），详细分析了故事发生的背景、时间、地点、人物，门徒们的疑惑以及耶稣怎样陪伴门徒

（玛6：26）这句圣言让我感到惭愧，我不是相信天主是全能的吗？那么还有什么可以担忧的呢？我看到了自己信仰缺乏深度，发现自己对天主交托得多么不彻底。

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。

(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。儿孙应该奉养亲长(弟前5：4)，如有人不照顾自己的戚族，尤其不照顾自己的家人，即是背弃信德，比不信的人更坏。

停下来祈祷，好领受天主圣言；像撒玛黎雅人一样，在受伤的弟兄或姐妹前停下。爱天主与爱近人是同一种爱。“不可有别的神”（出20：3），就是指在天主的临在中，在近人的血肉之躯旁停下。

降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）天主的邀请，（2）善愿与祝福，（3）开门迎救主。1、天主的邀请天主邀请人参与救世行动。

遇到主耶稣，人就会意识到自己的偏差生活，跟随主耶稣而选择向善的生活（如，匝凯和玛窦）。主耶稣基督，首先邀请当时的人跟随祂一起生活，和自己“住在一起”，然后，才教导他们天主的诫命。

主耶稣的教导中有一个被社会商业界惊奇的生活吊诡，也能帮助我们醒悟“奉献与后路”的纠结，那就是“玛窦（马太）效应”：“因为凡有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去”（玛25:29