人是受造物，在现世生活，必须经过死亡才能进入永生。很多人期待明天，自认为死亡和自己没有关系，或认为它还很遥远，因此不必考虑，但当死亡来临的那一刻，人却没有丝毫主权。“昨日是我，今日是你。”

然而，在当今社会中，有一部分人把婚姻当儿戏，动不动就分居、离婚。在我们教友当中也不乏其人。我认为，之所以产生这种现象大多都与“钱”有关系。

名誉是人的第二生命，不能舍。失去了诚信，我没有具体损失，而且不会立即被人发现，况且今日不少人都是尔虞我诈，为自己的利益不择手段，当中尚有不少知名的人。

有一种爱，博爱一切的人，能够在这个淡漠的世界中深深地想着一切人，为人流泪为人欢乐为人祝福。这爱满怀喜悦地默默注视一切人的灿烂和辉煌，而别无所求。

1940年完成《人的现象》一书，与法国人罗学宾在北平建立“地质生物研究所”。1946年6月返回法国，先后到美国、南非等地进行研究、考察。1950年当选法国科学院院士。

圣经上说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？人能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”

虽然先知时代的犹太人时常受外邦人迷惑而去崇拜外邦偶像，但他们在巴比伦为奴70年时有了极大的转变，不再拜偶像，主耶稣时代的犹太人不但不崇拜偶像，而且对于宣布信仰不同的人也极为恨恶。

可有些老年人随着生理、心理的逐步老化，自我意识越来越强，毫无顾忌地顺着性子来，甚至还提出分居、离婚，真是让人担忧。

朋友说他们的热情和即兴祷告让人感觉非常舒服，好象和主的距离相当近，而且召集人的邀请真切诚挚，大有不去对不住人的意思。谁不喜欢平安幸福和希望发财呢。

现任青岛教区正权主教的李明述就是博兴人，上海教区辅理主教邢文之也是博兴人。