中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

教宗在唁电中强调萨尔迪枢机的「神学培育」，以及「他在勤奋又谨慎的工作中应用的聪颖而睿智的才华」。

教宗强调，使命要求我们走出去向众人宣讲天主的爱是忠信的，祂的爱不会消退。教宗概述了新慕道团的神恩和该团体在这50年以来所结出的果实。

在新的组织结构框架下，两个部门有各自的秘书长，因而拥有权力更大，也更有自主性。教宗方济各在手谕中解释道，守护信仰是教会生活中的“主要使命，也是应遵循的最高准则。

圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教在新书发布会上发言，指出《圣事与本地化：在一个走出去的教会中的信仰旅程》一书表达了美是天主和祂启示的属性。

他藉尊重中国文化的态度和敏锐的洞察力，能扬弃地选择运用过去不适合的模式，所以说他那历经多年发展而来的方法，是他的经历和他准确判断中国文化的罕有天才的产物。

遭神职人员性侵的受害者，对梵蒂冈决定撤销前枢机兼华盛顿总教区首牧刁多禄．麦卡里克的铎职，表示鼓舞。

(Covid-19)斗争中的规定。

今天，这位法学士的提问，虽然是别有用心，怀着试探主耶稣的目的，然而，他的问题却是关于生命的“好问题”，也是我们每个人应该常常问的问题：“师父，法律中，哪条诫命是最大的？”

根据很多人传福音的经验来看，明白两点对于帮助解决传福音的问题很重要。第一，需要重视利用团队的力量来传福音，团队所发挥的效果明显大于一个人的效果，教会可以更多利用团队的配搭。