尽管如此，教宗本笃十六在颁布他上任以来的第一道通谕《天主是爱》时，那可是做了认真的准备和精心的安排，没有丝毫的马虎。首先是在这第一道通谕内容的选择上，就足可见教宗本笃十六的匠心独运。

来自全球五大洲的6万名信友参加了这场盛事，并亲眼目睹了两项重要创举：教宗方济各将他的新劝谕《福音的喜乐》授予教会和社会团体的代表们；首次将圣伯多禄宗徒的圣髑从宗座大楼小堂迁出，供信友瞻仰。　　

一直到1873年，对基督信仰的禁令才得以解除。总主教省思了早期传教士面临的严峻困境。他说：“150年前，传教士和信友们必须面对我们今天想像不到的困难。”

因家中贫困，近日她借助气球给圣诞老人寄了一封信，表达了自己想要新衣服等很简单的要求。没想到加州的一家好心人捡到了这封信，并帮助小女孩实现了愿望。

更没想到我当时竟然脱口而出：“我爸我妈信教，所以我也信”。长大以后，虽然常为儿时的幼稚哑然失笑，但对“你为什么要信教”这个严肃的问题却真的没有认真地思考过，更多的是考虑如何维系这份已得的信仰。

11月11日，对赣州于都县的教友来说，是个值得庆祝的好日子，是上主安排祝福的一天-于都耶稣宝血堂复堂庆典。

教会在梵二文献之中提到：“劝告所有基督信徒，特别是修会的会士们，要多读圣经，去学习‘耶稣基督高超的知识’（斐3:8）”（DV25）。

，一路上观者无数，特别是走在队伍前的那些孩子们，令人看到了教会的未来后继有人，福音得以广传的希望。

因此，在该日所有弥撒和时辰颂祷礼（日课）的礼书中，必须标明是「圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄」纪念日。本法令所附礼仪经文的改变和增补，必须经过翻译，批准，并得到本部确认后，由主教团出版。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统