神父：首先我非常喜欢中国文化，1966年9月中旬我到达台湾，在新竹华语学院和辅仁大学国语中心学了3年中文。为了解中国思想，我特意在辅大修了国父思想和中国历史。

他都会不厌其烦地和大家交流，王惠民告诉他们说：信仰的中心就是一个‘爱’字，它的依据来自《圣经》，信仰给人们带来快乐，让人们能更加懂得活着的意义。

他又鼓励家庭要把基督置于中心，并从爱中服从于天主。会前，教宗方济各致函大会，邀请信徒深化自己的信仰，好能在人群中成为基督爱的酵母。

规划着重对西开教堂区域的价值挖掘与保护，布局上要求形成以西开教堂风貌保护区为中心一字摆开的空间形式，同时新建楼在空间上服从西开教堂区域风貌整体要求。规划中，该地块各单位重新划分地界。

就移民这一主题，帕罗林枢机表示，教宗和圣座感谢墨西哥教会藉着许多接待中心为移民的需要提供的服务。这项服务，是慈善撒玛黎雅人的举止的延续。

他号召当时的教会，在面对刚抬头的世俗化现象中，再次将基督置于中心地位。

在晚祷中青年们聆听见证、呼求天主、唱歌、默想，继续庆祝所领受的宽恕喜悦，这项活动的中心是耶稣，他是与青年们分享生命旅程的真正朋友。

这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。礼仪的影响遍及国人生活的各个层面。

巴格达希望博客网站报道重新开放两所圣堂的消息时指出，这个举行敬礼的中心将成为一个敞开大门的家，如同保禄·达奥利奥神父在叙利亚创建的工程一样，成为信仰和宗教对话的地方。　　

巴格达希望博客网站报道重新开放两所圣堂的消息时指出，这个举行敬礼的中心将成为一个敞开大门的家，如同保禄·达奥利奥神父在叙利亚创建的工程一样，成为信仰和宗教对话的地方。