按照路加福音的记载，耶稣被会堂人赶到这里准备将他推到悬崖下。纳匝勒是基督信徒最为集中的城市，大约两万人，占当地总人口的35%。直到不久前，基督信徒还是这里人口中的多数。

耶稣说：“天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来了，在麦子中间撒上莠子就走了。苗长出来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人!

三戒满口的宗教术语，使听者不知所云我们是基督徒，我们应当有勇气传讲耶稣。耶稣是主，这是我们在心里和口中都必须公开承认的。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益；圣人求分担耶稣的苦难

我第一次切身感受到了什么叫融入.也切身感受到了天主真的与我们同在，耶稣就在我们的中间的那种感觉！弥撒中，神父详细讲速了圣女小德肋撒的一生，谦逊、良善、圣洁。

耶稣是主！耶稣藉着祂的死亡与复活，为所有人指出了生命与幸福的道路：这条路就是谦卑，包括了受淩辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。

（达12：2-3；依26：19）在新约中，天国的来临是耶稣宣讲的主题，在他的宣讲中，多数强调的是生命与永生，而对死亡的论述不是太多。

西默盎只是拥抱了身为婴孩的耶稣，而我们不单拥抱了，而且拥有了身为婴孩的耶稣；西默盎只是用双臂接过耶稣，而我们却与耶稣合二为一；西默盎的渴望只是存留在那一个美好的片刻，而我们却拥有了整个基督；西默盎在圣殿等待以色列的安慰

这不只是神父和修会会士的事，而是涉及整个教会，包括教友，因为传教使命是响应耶稣吩咐的任务:去、授洗、成为门徒！

教宗邀请在场的25万青年成为「缔造相遇文化的大师与工匠」，怀抱「共同的梦想」；那梦想就叫作耶稣。当天下午，教宗乘坐专车来到圣母运动场，在本届世青节主题曲的歌声中，与来自五大洲的青年并肩走上舞台。