通过今天的读经和福音，主耶稣教导我们如何去爱。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）爱的责任，（2）爱的方法，（3）随主去爱。

通过学习体会主耶稣的圣心，我们醒悟在圣心内生活，接到主耶稣的的圣爱，享受祂带给我们的福乐，做充满福音精神的基督徒。

为了更好地指示出我们的道路，我希望在将来的三年内与你们反思玛窦福音中的真福章节（玛5,1-12）。

这些“被派遣的人”是“福音的使者”，他们将承担传播真理、光荣天主的使命，这呼应新约中宗徒职的建立。此处隐含宣讲福音的普世使命（missioadgentes），是教会“传教使命”的神学根基。

他以福音中的青年为例，分析他们的行为举止；这些青年包括富贵少年、耶稣的「年轻门徒」、回头的「狡猾」荡子，以及纳因城中已死去的青年。

至于爱，耶稣多次谈论「爱天主和爱近人的诫命」；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，「我们所有人都将根据爱的准则受审判」。

当天的福音记载耶稣责斥那些向祂要求征兆的法学士，称他们是邪恶的世代。教宗从这段福音谈天主的惊喜。他表示，很多次，那些法学士向耶稣要求征兆，耶稣却指责他们没能力看到时代的征兆。

当天的福音中，耶稣看到一位寡妇向奉献箱投入自己仅有的两文钱；富人们则大摇大摆地投下他们的一大笔余钱。

教宗指出，福音事迹中的经师和法利塞人斥责耶稣，因为祂的门徒在进食前没有行洗洁礼。福音中，耶稣遇到了害怕踏上旅途的人，他们让自己相似于一幅天主的讽刺画。那是一张伪造的身份证。

福音同样谈到水，贝特匝达的池水。福音记载，池边躺着一个憔悴不堪、已患病38年的瘫子。在教宗看来这人也有点懒惰，他从未想办法在池水被搅动的时候下到水里去，也就是说他从未想办法寻求治癒。