教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

意大利公营电视台表示：凡是愿意向教宗提出有关耶稣问题的人，可以把问题寄给按照他的肖像这个节目的负责人罗萨里奥·卡雷洛（RosarioCarello）先生。

394年，圣奥思定宣称圣母无染原罪，并赞美她的童贞及母亲之崇高地位。400-500年，纪念圣母的庆典在欧洲许多地方盛行。400-500年，在拜占庭（Byzantium）庆祝天使报喜（圣母领报）奥迹。

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

而今，贝尔格里奥教宗表示，我们也在同样的礼仪和精神背景下，「纪念并向天主子民再次推荐这道通谕」。

教宗在写给记者奥洛克林的信函中表达感谢。这位记者近来发表了一本新书，题名为《不为人知的慈悲：艾滋病，天主教徒，以及没人讲过的、在恐惧前的怜悯故事》。

在一众公教徒中，《NCRegister》访问了两位，第一位是来自密苏里州的奥斯瓦德。奥斯瓦德购买鱼柳包的原因，是出自她的不喜欢。