仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯

他们没有亲人，经过两年的服务教友们与他们建立了深厚的感情，把他们当成了亲人，今天把他们请来是为了让他们感受家的温暖，感受家的爱和做人的尊严！教友们为他们献上了文艺节目，特地包了饺子。　　

现世都是人的旅程，永恒才是我们团聚的家。永恒真的是人的家么？永恒的意义又是什么？它是无止境的宁静、幸福还是无止境的不安和苦痛？人生这片段的闪光，一代一代的人都照耀过生活。

他家最讲迷信，香炉不计其数摆满神橱，每逢节日，家中人顶礼膜拜祈求保佑。

盖图满12岁后，被送往老师家学习，一直到24岁为止。完成学业后，盖图满身傲气地回到自己的家。父亲对他说：“我们如何认识那不为我们所见的神？我们怎么知道天主这位全能者无所不在呢？”

第一部分是天主圣言的声音，表现在天主的启示上；第二部分是天主圣言的面貌，表现在耶稣基督身上；第三部分是天主圣言的家，表现在教会身上；第四部分是天主圣言的道路，表现在传教使命上。

法令接著指出，洛雷托圣母朝圣地在时间的进程中“卓越地阐释了圣家在福音上的美德，其地位并不亚于圣地的纳匝肋”。

达尔钦总主教日前向本新闻网解释道：“玫瑰经是家庭的祈祷，在洛雷托更具有特殊意义，因为圣家让我们想起玛利亚、耶稣和若瑟的圣家的临在。所以玫瑰经是每个家庭的祈祷。”

他修复了天主的家，不是通过争议、阶级斗争，而是通过自己的成圣、以谦虚、贫穷的生活见证来修复主的家。他继续留在教会中，不毁坏教会的结构、教会的人员、或圣秩。　　

神职人员的牧灵生活常常伴随着：巨大的工作量：弥撒、告解、探访、福传、教理讲授、教务管理、修建堂区等，几乎占据了他们所有的时间。尤其是在神职人员相对稀缺的地区，一位神父可能要负责多个堂区，长时间奔波。