当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

387.被尊为群羊最高司牧的教区主教，应推动、管理和监督自己教区内的礼仪生活，因为在某种意义下，他是信友们在基督内生活的泉源与联系[148]。

在纪念“灾难性的”切尔诺贝利核电站事故二十周年之际，教宗本笃十六世呼吁所有“掌握着人类命运的领导人们，竭尽各种力量，在尊重人类及自然的前提下致力于和平事业”，要求他们为实现这一目标而努力奋斗。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

基督福音千秋颂，圣经真道万代传。兄弟和睦生活好，妯娌团结幸福多。明媚春光彰主爱，欢腾岁月沐神恩。施舍不求人知道，做事专讨主喜欢。学基督生发爱心，行真道荣耀主名。施比受更为有福，信与爱便得大赏。

圣父若望保禄二世，于2002年10月16日，把“耶稣在约旦河受洗”作为新增玫瑰经光明五端中第一个光明奥迹,因为这是基督公开生活的开端，是具有特殊意义的时刻。

他在一条推文中感谢大家对他的关怀，并邀请众人不要忘记病患和照顾他们的人。教宗住院期间，从世界各地传来关怀他的讯息。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

其中一位在武汉，上半年带我去他厂里新建的祈祷所，开心的说：以后如果我员工需要休息，我会让员工在祈祷所休息，即使不会祈祷，也可以陪伴耶稣。当然在这股跑路潮中他们的经营是稳定的，没有受到多大影响。

马丁夫妇相识以前都曾希望进入隐修院，但生活引领他们成为钟表匠和蕾丝饰品制作者。他们婚後生了9名子女，但只有5名平安长大，其中包括圣女小德肋撒和莱奥尼；莱奥尼的册封真福案已於今年7月开启。