在开启圣门后、圣诞子夜弥撒的开始，梵蒂冈礼仪宣唱了《禧年宣报词》：在那有福的日子后，已经过了二十个世纪，记忆和感恩的教会为庆祝基督、她的净配，诞生两千年因而举行禧年。

类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

该电台的节目为教内外人制作。他强调于一九九九年成立的亚洲宗教及社会传播研究学院的工作很重要，学院深入研究宗教及社会传播的课题。

他们都是教外的朋友，每次阿美来我们这里都是哭哭啼啼的，我都不知道该如何安慰她，就把我们的祈祷室介绍给她，并告诉她说：“你有什么为难之处就给我们的天主——诉说，祂会知道并安慰你的。

果然，时间不长，母亲便从刘叔叔那里知道了他的身世，刘叔叔的祖父祖母是从黄河北岸的济阳县迁过来的，在济南，二位老人领洗进教，至此信仰在这个家庭传承下来，只是到了刘叔叔这里，他的身体实在不好，经常昏厥性犯病让他痛苦不堪

这位梵蒂冈机密档案所主教所长在记者招待会中也指出：“伽利略时代的教会有它的局限，这是教会早已承认的事实。

周围教外人的流言、及其亲属的抱怨、新教友的迷茫、慕道者的退缩等一起向我们袭来。怎么办？此时，神父又一次成为了福传的主心骨。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

二、领洗进教侍主从那以后，我就加紧学习要理，背诵八端经文，悔罪祈求天主的宽恕。1987年6月7日，我们在叔伯侄女的带领下，到哈尔滨士课街天主堂，在郭守信神父手中领受了洗礼。