1956年，主教神父们被迫入狱，圣堂及教会财物毁于一旦，片瓦无存。十一届三中全会后，陈村会得以蓬勃发展。1980年由陈村教友出资、投工建造了一座厦房，作为临时圣堂，从此教友们的宗教生活走向了正常化。

在晚上与他们的联欢活动中，我们更加感受到了他们教会的活力。通过这次朝圣，很多教友都感触很深。连原来很少参与堂区服务的教友也表示说：“我们做的很不够，以后要经常为堂区做点力所能及的事情。”

缅甸教会神长邀请教友关怀接纳艾滋病患者缅甸天主教会的主教们邀请教友关怀接纳国内的艾滋病患者。

毕达哥拉斯（希腊著名的数学家）和初期教会的隐修士们都认为“九”是人类的数字。希腊和罗马人有为亡者的九天祈祷，在第九天有特别的仪式，才完成其安葬礼。

第二天，我们先去了山西修道院，这是培育神父的基地、是教会未来的苗圃。当我们看到那耀眼的牌子“山西省修院”，感到了教会的前途是光明的。

在弥撒讲道中，张主教与济南市区各堂区来参与弥撒的教友们分享了教会圣召所面临的境况，鼓励大家为神父们祈祷，为教会的圣召祈祷。

身份的转变，信仰的改变，使我非常渴望在新的生活里，更多了解教会的道理和新知识来充实自己。

之前她也说过，母亲对教会没有一个正确的认识，因为她家住在正定，曾是批斗神父、修女最凶的地方，知道的都是对教会的负面宣传。我有理有据地给这位母亲讲了教会的道理，她很喜欢听，也明白了很多。

瞻礼过后，为了使年轻一代的教友能够更好地认识信仰，亲近教会，堂口也邀请了神父和讲道员对他们进行为期五天的灵性生命的培育和学习。

为了推动中国教会管风琴圣乐的发展，培养合格的管风琴司琴人员，宁夏教区于2月16-23日，在银川天主堂举办了首届管风琴圣乐培训班，来自宁夏周边的巴盟、榆林、包头、呼市、兰州、天水教区及宁夏本教区的修女、教友