但教会也知道，只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。

账目明确，从不与教友伸手要一分钱，过着清贫的生活。神父不会做饭，只会煮挂面、泡面等，久而久之，落下了严重的胃病。

接着，教宗指出工作使我们生活的环境及地球更加美好。他引述《创世纪》的图像，天主创造天地时，地上既没有青草也没有灌木，因为天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地（创二4-5）。

基督徒更是如此，从不感觉自己被遗弃，因为耶稣向我们保证：祂不仅在我们长途旅程的终点等候我们，也在我们每日的生活中陪伴我们。教宗接着表明，天主看顾人，直到今世的终结！福音作出这保证。

他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。这只羊总是不满足，犹达斯是个不满足的人，所以他逃跑。他逃跑因为他是贼。

水是生活不可或缺的物质。风和水都是天主创世的自然元素。我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。

经济结构为获得更多的利润而牺牲人的生活。我们想到有多少人没有工作。为什么？因为有时那个企业的雇主决定辞退员工，希望借此赚取更多的钱。这就是金钱偶像在作怪。

教宗向圣伯多禄广场上的朝圣信友解释说，在这段普通、平常的时期，耶稣在祂的公开生活中，履行天父派祂在世上的使命。当天的经文章节选自《若望福音》，记述了在加里肋亚的加纳举行的婚宴。

和内心的自己对话，什么才是自己真正想要的生活，自己的才能以及兴趣、爱好、品味如何，个人处于怎样的环境之中，哪些是自己一无法选择的，哪些是通过努力可以改变的等。听从自己的内心做选择。

以《本笃规程》为生活准则的修士其实比现代人更珍惜时间，他们之所以祈祷和敬拜是为了让“我们必须决心把每一个小时作为最稀有的礼物来对待，为那让我们体验到时间的意识心存感激”。