它更加需要社会的投入，需要社会的自主和自助，而不再局限于国家、军队、行政权力机构的指令式行动了。因此，为生民立命，在灾后社会重建的层面上，更需要无数个体生命的自愿集合，自发组织、自主自助。

不幸的是教会常常对与性有关的问题讳莫如深，有时还不敢公开面对处理这些问题，但一些厌恶和反教会独身制以及反圣统制（教宗）的个人、团体或机构，往往通过小说和电影将教会避讳的人伦问题集中在一起以文学化的方法放大描述

然而，“共议同行”或“同道偕行”的主题已在我们整个行程中与各教会领袖及机构会晤中有了明确的表达，而且也似乎得到了良好的回应。然而，如何付之于实践将取决于各自所处的当地环境。

教会因着这份母性，不至于堕化一个机构、一个体制。当我们谈论教会的母性与所扮演的母性角色时，要切记这一母性来自于一个具体的母亲。从这个意义上讲，圣母学离不开教会学，教会学离不开圣母学。

另办有社会福利机构近150余家。曾荫权简历1944年10月生于香港。1964年香港华仁书院预科毕业。1981年在美国哈佛大学进修，获公共行政硕士学位。

就像张士江神父说的，天主教信徒这么多，可是公益机构、组织还不多，但这是一个发展的过程，这个过程应该说现在已经开始了，而且从现在的势头上应该不会停下来。

一个世俗政府的机构不可能具备这样的功能，不可能对宗教团体的宗教性进行判定。即使按照宗教标准，也很难操作。不同的宗教，有不同的教义，你是根据佛教的标准来定义伊斯兰教，还是根据天主教的教义来定义道教？

天主教的老教友们，信德很坚强，值得保留。培育小孩也很重要，老教友们对主的信德希望能传递给下一代。

还有他的鞋，从来都是在市场上买二十几块一双的穿，有一次他买了两双，一双是二十多块的，另一双是一百多块的，我问他怎么舍得买一百多块的鞋了，结果杨老师说那一双是送给别人穿的。

我每个节日都到敬老院去，和教友们看望老人，八月十五中秋节送月饼，五月初五节送粽子，给老人们买些背心、袜子、水果等去看望他们，使老人非常感动，对主耶稣有了感生的认识，有不少人归向天主。