大澳神父留守小堂支援受影响教徒家庭马神父说，颱风前，小堂已开放予有需要的居民暂存家中电器。十五日晚，马神父在梅窝主持主日提前弥撒，之后驾车往大澳，约晚上十时半抵达，与另外两名教徒连续两晚留在小堂。

大澳神父留守小堂支援受影响教徒家庭马神父说，台风前，小堂已开放予有需要的居民暂存家中电器。十五日晚，马神父在梅窝主持主日提前弥撒，之后驾车往大澳，约晚上十时半抵达，与另外两名教徒连续两晚留在小堂。

司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。我们谦卑和极痛苦地承认，这些创伤是我们主教给受害者造成的，因此伤害了基督的整个奥体。

韩英进主教，圣名若瑟，1958年11月20日出生教友家庭，1976年高中毕业，1977年在礼泉插队，1980年在铁道部工程局工作，1986年入三原教区圣心修院学习，1989年先后在陕西师范大学和西安交通大学进修

此次调查的顾问雷纳托．德古斯曼（RenatodeGuzman，图）神父指出，青年们认为很好地歌唱和祈祷，就是很好地参与弥撒，但被问及他们能从参与中获得甚么神益，以及这种参与对改善他们与别人的关系有何助益时

她说，主教和神父们应自觉地与修会会士和教友沟通。韩国主教团牧灵委员会辖下的妇女委员会，在方济各教育中心举办以“教会内的妇女和沟通”为题的研讨会，有八十人参与，其中一半为修女。

一个可行而有效的方法就是把那些地方的教友组织起来，在那里设立聚会点（可在家庭举办），如果有了聚会点，慕道者和初信的人可以先就近在聚会点学习和培养信德，信德提高之后，他们就有力量抵挡周围不良的社会风气。

与会者在讨论中提出的问题，包括「妻子是否要接受相当课程的培育」、「如何组成圣化家庭」、「如何调查候选人是否有家暴倾向」、「付薪或无薪」、「住宿教堂问题」、「在教堂内角色不能是神父的跟班小弟」、「认清执事不是就业

卡卡罗神父表示：「学校向所有人敞开大门，因此我们意识到这是一个邀请不同宗教的家庭齐聚一堂的绝佳机会；换句话说，学校是对话的工具。」

新真福舒恩于1895年5月8日在伊利诺斯州埃尔帕索一个爱尔兰家庭出生。他年轻时发现自己有司铎圣召，24岁时晋铎，在罗马获得神学博士学位后返回美国。