他于是走出屋子，将门展开一条缝，又撒上一点面包，希望那从屋里透出的光像一条光明的小路，将鸟们引向温暖的家。但鸟儿门依然不领会他的善意，反而分飞逃散。就在那时，教堂的钟声响了。

对一些教友来说，因各种原因，主日进不了堂，忘记了祈祷和念经，无时休息，今天做这个，明天做那个，如果你劝他（她）主日进堂，他们很干脆地回答说，我有事去不了，好像就他们老有干不完的事儿。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

教区房兴耀主教在百忙之中莅临会场并讲话，房主教指出，作为修道人首先要守好三愿，同时，在灵修和学业水平上要同步提高。

有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色不一而足，但其最终目的则不外乎“愈显主荣

隆冬的季节,天气寒冷,刺骨的寒风呼呼地刮着,正午的太阳给了我们些许温暖.我们主内姐妹五人骑着自行车穿行在通往乔家院的乡间小道上。

与弟兄姊妹们团聚在一起，用嘹亮的歌声向天主父呈上我们的心声，起初不太适应，自己就像个局外人总是默不开口，神父总是鼓励每位兄弟姊妹勇于向天主父表达心声，带着自己的祈祷的意向，敞开心肺向天主诉说需求，我们需要大声的去宣告

神父一直强调：默想就是默想，默想不是默写，不是想道理，默想是自己从内心充分体验耶稣的心，把自己的心与主的圣心合成一个，在心中与主说话，从而得到安慰，得到力量，找到方向，找到目标，在生活中去做。

日常生活中，当我们抱怨饭菜不合口味的时候，主在四处奔波，餐风饮露。宗徒们也随主过着食不果腹的生活。有时为了充饥，走过麦田掐些麦穗吃竟遭人诘难。

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。