圣斯德望指出他们迫害先知，在杀死先知后为其修建漂亮的坟墓，并且只在事后敬仰他们。教宗表示，耶稣也训斥厄玛乌的门徒说：无知的人啊！为信先知们所说的一切话，你们的心竟是这般迟钝！。

教宗为第廿七届普世青年节发表的文告中，鼓励青年要作「喜乐的使者」。教宗在文告中写道：「你们去，向其他青年讲述你们找到至宝耶稣的喜乐。」「为了使信仰的喜乐存留在我们内，我们必须把这喜乐传扬出去。」

圣史路加对此有着详细的记载，现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼（SultanSuleiman）在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。

元月二十八日是教会纪念伟大的圣师，生活在中世纪的圣多玛斯‧阿奎那的日子，教宗说：“圣多玛斯凭着他所得到的哲学和神学特恩，提供给我们理性和信仰彼此和谐的有效模式。

燃着热情的心对那些不了解或不相信基督信仰的人来说，这两位门徒决定离开是合情合理的。但对于我们基督徒来说，却知道这不是故事的结局。复活的主在两位门徒回家的路上向他们显现，两人当刻却不认得他。

教区列圣品案件的申请人奥德蒙席在介绍将在天主的忠仆若望保禄二世去世两周年的机会上举行的这项活动时，宣布了上述消息。

一个非常重要的发现是，女性基督徒的坟墓肖像至少是男性基督徒的三倍，而且这一发现几乎不可能是偶然的。许多石棺上的浮雕呈现出女性置身于圣经场景之中的画面，她们拿著羊皮纸或手抄本，并做著演讲的手势。

在参与弥撒的日子里我有幸结识了好多志同道合的教会福传志愿者，他们渊博的教会知识，过硬的社会经验以及和蔼待人的处世态度，给我留下了深刻的印象。

他们都寄语吊唁，而他们对你爱侣的怀念却增添了你的悲痛；不过，他们对尹玮玲的部分回忆，有些已从我的视野中消失，有些已被我认为是理所当然的。

而女性平信徒也可以根据上述第2项中所有平信徒皆得临时担任释经员、唱歌及其他依法律规定能尽的义务的规定，结合圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》（1970）的职责限定，为教会礼仪的合理进行而服务。