信德网讯5月4日是五一小长假的最后一天，也正值天主教唐山教区《信鸽报》创刊7周年之际，方建平主教、副主教任大海神父、《信鸽报》主编杜松杰神父、总编辑寇宏广和来自各个堂区的作者及特邀芥子心圣经小剧团成员，

同时堂区也通知教友们利用宅居时期，抄写圣经《创世纪》。从2月26日开始“百日读经”活动，不限年龄，不分老幼。王神父说：“借此活动，让教友们在疫情期间加深圣经认识，提升信仰素质，善度每宅居日子。”

1990年9月15日晋铎，同年被派往耶路撒冷方济各会圣经学院继续深造。1993年完成学业后，留校教授圣经希伯来文。

它不仅是极具天主教典故的世界文化遗产，前身为“天主之母堂”的圣堂前壁，更有着丰富的雕刻，是一本“立体圣经”。从创世纪到默示录，表述了圣经里重要的信息。

同时主教也要求教友们学习教区圣经小组成立三十周年纪念活动中的倡议，扎根圣经爱圣体，活出福音见行动。金塘天主堂始建于1852年，始在山潭小桥头。1889年山潭姚咸亨在定海天主堂信教，以后姚家世代信教。

在圣经中有一处细节告诉我们，在耶稣受难的时候，气温不仅很低，而且相当寒冷：耶稣被捕后，伯多禄悄悄跟随着，来到大司祭院子里，伯多禄“同差役们坐在一起，烤火取暖”。

年轻时不喜欢时代的风尚，决心读书，并利用时间研读圣经，默想圣经。因此，她的信德逐渐成熟。她嫁给一位名叫帕特里奇奥的小地主，这个丈夫远离基督信仰，动不动便发火生气，对妻子也不忠实。

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

摘要：1861年3月31日，法国驻华公使布尔布隆从北京向法国在华传教团主教们发出通函，宣布天主教传华活动获得自由的同时，告诫主教及其传教士们在中国要恪守规则并谨慎传教。

圣经训诲天主子民要十一奉献：凡土地的出产，或是田地的谷物，或是树木的果实，十分之一应归于上主，是献于上主的圣物。（肋27：30）你每年在田地里播种所得到的出产，应缴纳十分之一。