普黎史拉地下墓穴是罗马早期基督徒墓场中较大的一座，在所有古代地形和礼仪文件中称为“墓穴之后”。墓穴建于公元第1至第5世纪之间，公元16世纪才被发现。

因此，我们也应以灵性的方式来回应这个问题，因此在每次举行的礼仪中也为受造界祈祷。”

山上的主日弥撒由付家庄本堂神父李孝悌主祭，圣母山本堂神父李刚建共祭，弥撒中的礼仪均由参加此次活动的青年们负责，包括领经、弹琴、辅祭、读经、祷词、奉献等。

但老人的通病：健忘，堂里不时传出手机声音，虽是无心无意，但是不能不说影响人们参与礼仪。天主子民，对于这个时代和社会人群具有不可推卸的神圣责任！

晚19点30分，本堂李富平神父举行了圣家节弥撒圣祭，弥撒礼仪由杭恳分享团的3对夫妇负责。

[page]中国天主教神哲学院圣召节的大礼弥撒，由香港礼仪委员会主任罗国辉神父主祭，全院50位神父、70位修生和10位修女参与了这台隆重的感恩圣祭。大家同心合意地为中国教会乃至普世教会的圣召祈祷。

琴声悠长颂主恩当晚7点30分，弥撒礼仪开始。司铎、辅祭班、歌咏团依次列队进入教堂。感恩祭由宜昌教区教区长李小国神父主祭，吕守德神父和胡焱博神父共祭。

在疫情最危急的时刻，人们长达数个月不能现场参加礼仪，但他们并未失去团体的感受。教宗说：「他们各自祈祷，或是与家人一起祈祷，包括透过媒体，在精神上彼此相连，体验到上主的拥抱超过空间的限制。

当天的礼仪在圣伯多禄大殿的宗座祭台举行。大殿内中央祭台前方，并未出现以往人潮拥挤的场景，而是空无一人；屈指可数的信友集中在宗座祭台前方参礼，并且严格遵守社交距离，一排跪凳只有一个人。

每周六晚上举行的常规礼仪上唯一采取的预防措施是采用棉棒而不是刷子进行付油。相较东正教弟兄，俄罗斯天主教徒和新教徒则显得更为谨慎。