日前，参加了北京宣武门堂组织的朝圣团，到欧洲五国进行了朝圣，朝圣结束时，带队的大兴区牛坊教堂刘哲神父组织大家进行了分享，讲述每个人对主的热爱和属于自己的信仰生活。

三，2003年初，开始跟着神父和几个老教友走入农村堂口福传，与大家学习圣经，逐家走访，祈祷。四，2006年我们一起在天主祝福和圣神感动下，组织5-6位热心教友，团队出发。到乡下堂口福传～家访，祈祷。

新江教区是原甘肃传教区四大总铎区之一（凉州、秦州、伊犁、西宁）。１６６５年（康熙五年）设甘肃行省，辖甘肃、宁夏、青海东北部分、新江。

据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。慕道者心理：笔者发现慕道者信主的原因繁多。

领洗第二年便被选为张家畔堂区的会长。1996年，为了堂区的发展，自己拿出2万多元，修建4间修女住房。从此，有修女常住在这里，服务堂区，帮助传教。

然而，到了二十世纪，大部分堂区不再采用额我略圣咏。一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

在庙会期间更多的工作是把守堂门，强调防盗，惟恐有人进来发生不测。2005年张军定神父调任司竹堂区本堂，他号召会长教友解放思想，转变观念，迎接挑战，抓住机遇。变不利因素为有利因素。

但从全国来看，各堂区、各教区的发展还是很不平衡的。依本人愚见，在传福音方面，有些地区之所以落后，是因为他们的脑海里可能存在一种惯例依赖性。

我们的教区、堂区、团体，需要耶稣的救恩吗？需要！那就为我们教区的各项事业奉献自己的所能，为我们的堂区做各项服务，让团体里充满爱。

我们的教区、堂区、团体，需要耶稣的救恩吗？需要！那就为我们教区的各项事业奉献自己的所能，为我们的堂区做各项服务，让团体里充满爱。