两位神父都赞成电视台应多举办同类活动，因为这是市民常接触的媒体之一，经电视传播的信息易于明白，不需用太多语言传教，市民会更理解和接受。

得知消息的全体师生都来迎接我们——两位年经的女教师，还有十个大大小小的学生。他们满脸喜悦，帮着我们把黄神父送给他们的礼物接过去。

处于后现代的今天，人们经常以怀疑的眼光看真理。教宗因此指出：面对这样的世界，以天主教精神为宗旨的报刊杂志必须知道超越意识形态，把信仰的理由介绍给社会大众。

将临期所生活的正是这双重的远景，它既缅怀天主子生于童贞玛利亚的第一次来临，又期待他在光荣中再度降临，为审判生者与死者，就如我们在‘信经’中所诵念的。

在真福若望保禄二世的引导下，我们能够说玫瑰经祈祷正是以圣母玛利亚为典范，因为这项祈祷是在默想基督同他的母亲在精神上共融的奥迹。在这方面，福音中并未提及圣若瑟，但是教会称他是个忠信、坚贞、勤劳的人。

随后，他与参礼者一起念圣母经。教区主保瞻礼当日亦同时庆祝四十一位枢机、神父、修士及修女的晋铎、发愿、入会七十五年、七十年以及钻、金、银禧。

孩子们都很喜欢上网，我们本堂神父利用这一点，在互联网空间和QQ群中建立了《玫瑰经祈祷联盟》，定期会在互联网中与在外打工的孩子们见面，彼此建立联系。

董妈妈似有伤感地说：烦闷的时候，只有念经祈祷，同天主说说话，常常坐在床上念玫瑰经、拜苦路，为自己也为其他的人，借此消除寂寞。

这神圣的意识让我们明白一件事，就是在家里祈祷，在教堂里祈祷，念玫瑰经，诵念很多美好的经文，拜苦路，行善，诵读圣经…；另一件事是举行感恩圣事。

这首先让我们想到我们在信经中向天主说的：‘我信天主父…’。让我们想到天主的父性。天主就是这样。天主就是这样与我们同在。‘可是，神父，天主不哭泣！