他解释圣统的思想说，圣统要求人服从基督导师，牧人只有做基督的仆人才能行使治理权。教宗说：“凡领受圣秩圣事、进入圣统的人不是一个独断独行的人，而是进入了服从基督的一种新关系中。

圣伯尔纳多说：耶稣邀请我们每个人度这种新的生活，做这样的过渡，如果我们回头看，绝看不到基督”。

第一次听说饶神父的事迹是1998年，多伦多大学博士生James选择饶家驹做论文，来咨询。遭人而问，惭愧地无以为告。

那时父亲的去世，使我们本来贫穷的生活更加艰难，那些热心的街坊邻居便常常从艰苦中节省出一些接济我们，出于感恩，母亲常常在困境缓解后除了还债总要额外做一些诸如蒸包之类的食物回报人家。

无论做主教还是司铎，都意味着恪守基督的立场，要从更高的角度思考、观察、行动。从基督的立场出发，时刻为人服务，使人找到生命。接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。

每次弥撒后主教都会给我们做降福，并谆谆劝导我们一定要进堂望弥撒，在单位踏踏实实工作。因为他的耐心使我有了改变，逐渐成为了热心教友。

他做到了。如今，在台北五股，他是一位受人尊敬的传道人，谁家小孩不学好，反倒有人会劝说：“找阿豪辅导一下吧！”有的时候几个字，或是一句话都会改变一个人的一生。

主教座堂主任司铎刘炎新神父形容，林主教「是中国人，同时受到葡萄牙文化和西方教育的影响，使他在教会里和社会上做中间人的角色」。什么都忘了，但手机就是我的助手，我可以找人！

期间，2003年10月至2005年6月，牛神父还担任了进德老年之家的院长，与在老年之家服务的修女和员工们共同为进德老年之家的发展做出了贡献。

……因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我赤身露体，你们给了我穿的……凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”